Російський анархізм носить в собі, на думку Бердяека, не мужнє, а "мягкотелое жіночні початок", і саме "пасивну, рецептівную жіночність".

Звідси і друга сторона антиномії, яку не змогли прийняти в розрахунок славянофіли та інші ідеологи ні з чим не ж нібито "російського шляху": "Росія - найбільша державна та сама бюрократична країна в світі; все в Росії перетворюється на знаряддя політики. Русский народ створив могутніший у світі держава, величезну імперію ... Майже не залишалося сил у російського народу для вільної творчої життя, вся кров йшла на зміцнення і захист держави ". З цим тісно пов'язані жахливим бюрократизм, перетворився в щось самодовлеющее, презирство до гідності та самостійності особистості.

Друга антиномії російського шляху і російського національного характеру відноситься як раз до проблеми національного російського початку чи націоналізму. Одна сторона антиномії, за Бердяєва: "Россия - самая нешовіністіческая країна в світі. Націоналізм у нас завжди справляє враження чогось нерусского, наносного, какой-то неметчіни ... Російські майже соромляться того, що вони росіяни; їм чужа національна гордість і часто навіть - "ой! - Чуже національне гідність. Русскому народу не властивість агресивний націоналізм, наклонности насильницької русифікації. Русский не висувається, не виставляється, не відкидає інших. У російській стихії є якесь національне безкорисливість, жертовність, невідомі західним народам. Українська інтелігенція завжди з отвращение ставилася до націоналізму і обриджують їм, як нечистю. Вона визнаватимеш виключно сверхнаціональние ідеали ". Саме в силу такого початку, що жив у російській душі, Росія, як зазначає Бердяев, нерідко в своїй, і світової історії ставала визволителькою народів, створювала передумови для спільного життя на її величезній території самих різних націй, народностей, для взаємодії та взаімооплодотворенія культур. Бердяєв не згоден і з тими, хто прагнув перетворити Достоєвського в пересічною славянофіла-националиста. "Достоєвський прямо проголосив, що російська людина - всечеловек, що дух Росії - всесвітній дух, і місію Росії він розумів не так, як її розуміють націоналісти.