Останній будувався на крайніх антізападніческіх умонастроениям і на пріпісиваніі народу Росії, - в силу його "богоізбранності" і в силу того, що православ'я вважалося єдино істинною формою християнства-виняткової ролі в історії, ролі народу-месії. "На жаль, - продовжував Е. Трубецкой, - свідомість гріхів і протиріч старого славянофільства не врятувало самого Соловйова від того ж фатального захоплення. В іншій формі, і у нього воскресла стара традиційна мрія про третю Римі і народі-богоносце".

Сам Є. Трубецькой рішуче висловився проти месіанського розуміння ролі російського народу в історії, хоча він, погодившись з тими, хто розрізняли міссіанізм (від слова "місія") і мессіанізм (від слова "месія"), не заперечував, що Росія виконує особливу місію , як виконує свою місію кожен з християнських народів. Трубецкой також усім серцем приймав ідею, дуже поширену в Росії і XIX і XX ст. -З християнством, і тільки з них повинні бути пов'язані російська ідея і відповідно російська шля ... Читати далі »