Имелась на увазі головним чином - якщо говорити словами Бердяєва, взятими з його веховской статті "Філософська істина й інтелігентський правда" - "гурткових" інтелігенція, штучно виділяються себе з загальнонаціональної життя. Ось про цю інтелігенції, яку Бердяєв називав "інтеллігентщіной", і повествовалі "Віхи". Автори відрізняли "інтеллігентщіну" від інтелігенції в широкому загальнонаціональному, общеісторіческом сенсі цього слова. І неодноразово попереджали: вони зовсім не збираються, - так писав у своїй передмові до першого видання "віх" Гершензон, - з висоти якоїсь нібито остаточної істини доктрінерскі судити російську інтелігенцію. Статті, повторювали автори, написані з болем за минуле і в пекучий тривозі за майбутнє рідної країни.

У збірнику "З глибини" Струве (в передмові видавця) писав: "Збірник" Віхи ", що вийшов в 1909г., Був закликом і застереженням. Це застереження, незважаючи на всю викликану їм, часом люто реакцію і полеміку, явилось насправді лише боязкий діагнозом вад Росії та слабким передчуттям той моральної і політичної катастрофи, яка грізне визначилися ще в 1905-1907 рр.. і вибухнула в 1917 р. Історик відзначить, що російське утворене суспільство в своїй більшості не почув звернення до нього застереження, не усвідомлюючи великої небезпеки насувалася на культуру і держава " '. Таким чином, після Жовтневої революції теми "віх" знову встали до порядку денного.

У даній чолі рух від марксизму до ідеалізм буде Простежено, по-перше, на прикладі життєвого шляху та духовного розвитку двох видатних мислителів Росії, П. Струве та С. Булгакова, а по-друге, в проблемному ракурсі: предметом розгляду стануть соціально-філософські роздуми російських мислителів, згруповані навколо "веховскіх" тем, які не застаріли і сьогодні - доль російської інтелігенції, її морального і правової свідомості, її схильність до революціонарістскому спокусі і її відповідальності.

Отже, спочатку про двох "веховскіх" авторів, шлях духовного розвитку яких типовий для Росії і внесок яких у вітчизняну соціальну думка досить значний. Одним з організаторів збірників "Проблеми ідеалізму" і "З глибини" був відомий тоді в Росії економіст, філософ, публіцист Петро Бенгардовіч Струве (1877-1944). Як і багато інших відомі вітчизняні мислителі, П. Струве в 90-х роках пройшов через захоплення марксизмом, під впливом якого були написані його перші роботи, присвячені економічному і соціальному розвитку Росії.