Вилікування від позітівістской хвороби сталося швидко - завдяки впливу творів Достоєвського та ідей В. Соловйова (з ним брати Трубецков дружили з 1886р.), А також завдяки вивченню творів великих ідеалістів минулого.

Князь Сергій Миколайович Трубецькой (1862-1905) - один з яскравих і значних філософів розглянутого періоду. Увагу сучасників залучили його створені за недовго життя праці - магістерська дисертація "Метафізика у древній Греції" (1890), книги "Про природу людської свідомості" (1890), "Підстави ідеалізму" (1896), докторська дисертація "Вчення про Логосі в його історії "(1900), опублікована в 1906г. вже після смерті філософа.

Філософське вчення С. Трубецького втілює в собі характерні особливості російської думки на рубежі століть, а також ніби відгукується на деякі найважливіші її дискусії. У центрі цього вчення - поняття Логосу. Перш за все Трубецкой виявляє його сенс у давньогрецької філософії. "Логос" означає міркування як дія людського розуму, що вираж ... Читати далі »

При цьому російські філософи були далекі від думки просто повернутися "назад" - до ідеалізм Платона, середньовічних філософів, Гегеля, Шеллінга - чи примкнути до спірітуалізму західних авторів, знаходить певну популярність в Росії (Р. Г. Лотце, Р. Ойкен та ін ). Але намагаючись обгрунтувати нові синтетичні "форми ідеалізму, вільні від абсолютизація абстрактні почав традиційної ідеалістичної думки, російські філософи не могли спиратися на ідеї великих ідеалістів минулого. А тут інтерес представляє звернення до Платоном і платонізму, взагалі до античної думки, що завжди було відмінною рисою філософствування в Росії. «Характерною рисою російської філософії, - писав Б.П. Вишеславцев (1877 - 1954) у роботі "Вічне в російської філософії", - є її зв'язок з еллінізмом, з сократіческім методом, за античной диалектики платонізма. Цю традицію вона отримала разом з візантійський християнством і східними отцями церкви, які були самі першокласними грецькими філософами ... Ця елліни-християнська ... Читати далі »